δέκατο αντιρατσιστικό φεστιβάλ θεσσαλονίκης

τέταρτο πάρκο παραλίας, 29.06-01.07 >>

[φωτό]

7:25 pm

-oh man…

[…]

– so tell me about these buddhist sessions
– well, people gather around, everybody sets their own spiritual goals and they chant and chant and keep chanting till they ‘d achieve them.
-and whos leading?
-no one
-ok

11:26 pm

-so, how are you keepin’?
-yeah, not too bad, not too bad… ready for a big night out.
-go to ‘duckie‘ first, and then ‘barcode‘, but go to ‘duckie’, its good fun

01:20 am

-πάντα gay θεωρούσα ότι ήσουνα, δε σε χωνεύαμε βασικά. γιατί είμασταν εμείς που τρώγαμε όλο το κράξιμο στο σχολείο και σεις στην απέξω.
-οι γονείς σου το ξέρουν?
-ναι
-είσαι τυχερός
-δεν είμαι τυχερός … το δούλεψα, πήρε χρόνο
-έχεις ακούσει για τον α.?
-όχι, δεν είχα σχέσεις μ’ αυτούς
-ο γ. πάντως γύρισε… δουλεύει στην τράπεζα άλφα, ο κ. γύρισε κι αυτός…άνοιξε ιατρείο
-νόμιζα ότι ήταν θεσσαλονίκη
-όχι γύρισε. κανένας τους δεν είναι out…σκέψου ο κ. είναι κοντά τριανταπέντε
-όλοι αυτοί είναι καμμένοι [….] ωραίο το φιλαράκι σου
-είναι ‘τηγανισμένος’, πρέπει να τον μαζέψω

04:15 am

– it felt really good… i guess, im kinda fed up playing up to the expectation of being dominant and …
– well, u know what? if you jump on top of them then they ll never get a chance to fuck you
– mhhh…
– the thing with taking it up the arse is that you need at least a seven-inches cock… anything less s simply not reaching the target…it s all about glands you see..
-i dont think his cock was v. big tho, certainly not big for a black man…. was just sooo strong… you reckon its because of yoga and stuff?

[…]

-we gotta do something for john. told him what happened and he went like ‘havent had a long er-than-an-hour shag for ages‘ or ‘god knows when was last time i had sex‘
-oh john s funny, hes been constantly touching my nipples…
-i gather hes oversexed but underfucked

[…]

-you see the shape οf the shades on the curtain?
-…
-what do u see?
-dunno… giraffes?…. wha’? are they not?…they are giraffes running wild…
[…] nitey nite, boy.

10:45 am

o a. ξυπνάει και ντύνεται. με φιλάει στα μαλλιά που πετάγονται έξω από το πάπλωμα. με το δικό του ατσούμπαλο τρόπο.

[τα παιδιά του μπελ οριζόντς…]

12:15 pm

o φώτης στο hastings, o a. μόλις έφυγε για whitstable, o t. στο glastonbury-κλείνει κυριακή… οι μπαταρίες της μηχανής έχουνε πέσει, είμαι κάτω από το υπόστεγο, μελετάω τα patterns της βροχής. im ticking the boxes…είναι μια μέρα για τον εαυτό μου.

βία [γρήγορες σκέψεις με αφορμή μια αφίσα]

η συμβολική βία της ετεροφυλοφιλίας, ως συνθήκης φυσικού περιορισμού, κοινωνικής ταξινόμησης και εργαλείο πολιτικής κυριαρχίας, ασκείται, διαχέεται και αναπαράγεται, αδιάκοπα, κάτω από τη μύτη σου, μέσα σε πλαίσια θεσμικά ή μη. μέσα από τη faux λάμψη των καταστημάτων με είδη γάμου, δικαστικές αποφάσεις, εκθέσεις κυβερνητικών πεπραγμένων, το αυτονόητο των οικογενειακών επιδομάτων, αποφάσεις συνεδρίων, τα διαφημιστικά μηνύματα όπου η needy κούκλα γέρνει στο στιβαρό πλευρό του. φορείς της είναι η κυρα-τούλα και ο κυρ-μήτσος, θύματα οι ίδιοι άλλων υποσυστημάτων συμβολικής βίας αλλά σ’ αυτή την περίσταση φαντασιακά ‘από πάνω’, σε θέσεις ψευδο-κυριαρχίας.

η συμβολική βία της ετεροφυλοφιλίας επιβάλλεται-δικαιώνεται κάθε φορά που ψελλίζεις μισόλογα στην ερώτηση των γονιών σου για την ερωτική σου ζωή. στα μισόλογα αυτά γεννιούνται τα παραμορφωμένα παράγωγα της βίας: οι από καταναγκασμό straight-acting, οι fake bi-, και τα άλλα, τα πιο εντυπωσιακά, όσα βρίσκονται στην κορυφή των ιεραρχήσεων: οι κρυφούλες της αντιπροσωπευτικής πολιτικής διαχείρισης που το πρωί συναινούν στις διακρίσεις και το βράδυ ψωλολυσσάνε στα μπαράκια της σκουφά. οι διευθυντές ειδήσεων με τη γκόμενα-βιτρίνα για την επίσημη έξοδο και το ναύτη-επιβήτορα για αργότερα. οι ξεδιάντροπα ναρκισσευόμενες λουμπίνες του ιερατείου.

η συμβολική βία της ετεροφυλοφιλίας ενισχύεται σ’ ένα πεδίο πολλαπλών αποκλεισμών και εξοστρακισμών, πιο πολύ φιμώνοντας παραστάσεις και πρακτικές δυνάμει ανταγωνιστικές προς την ισχύ της. στις παραλείψεις των ξυλοδαρμών του πάρκου από το επίσημο αστυνομικό δελτίο, στους φακέλλους των δευτέρων γραφείων των στρατιωτικών μονάδων με ‘πληροφορίες’ για τους ‘αποκλίνοντες’ οπλίτες. στη διαρκή σιωπή της δημοκρατικής πλειοψηφίας σε οτιδήποτε παραβιάζει τις αρχές της αλλά δεν το καταγγέλει γιατί την ξεβολεύει απ’ τη συνήθεια. στην πιλάτειο αδιαφορία του συλλόγου καθηγητών για το bullying στις αίθουσες και στους διαδρόμους του σχολείου.

η συμβολική βία της ετεροφυλοφιλίας τέλος, πηγάζει από ένα σύστημα που μεταλλάσσεται, αναπροσαρμόζεται όταν δεν το παίρνει. είναι η φασίζουσα υπεκφυγή του ιδεολογήματος ότι η ‘κοινωνία δεν είναι έτοιμη’ που αντικαθιστά την in your face αποστροφή, τα ψίχουλα των προτάσεων για ‘σύμφωνα συμβίωσης’, όλοι οι ‘προχωρημένοι’ που υποστηρίζουν ότι ‘δεν υπάρχει πια καταπίεση, οι gays είναι παντού- ας φροντίζει ο καθένας την πάρτη του’. στην ξεφτίλα του gay-friendly πατροναρίσματος, στις κακέκτυπες μηντιακές αναπαραστάσεις της ομοφυλοφιλίας.

η αντιστροφή αυτής της βίας περνάει μέσα από την υπεράσπιση των φυσικών μας αναγκών, της μνήμης και των βιώματων μας, με όρους πολιτικούς και με τρόπο συλλογικό. γιατί όταν θα έρθουν να μας κατεβάσουν τις αφίσες, μαζί θα είναι πιο εύκολο να τους κατεβάσουμε τις ‘βιτρίνες’.

φωτό [λεπτομέρεια] από την παρέμβαση της ομάδας του blog χρωμοσώματα.
το pride-για μια ακόμα χρονιά χωρίς κεντρική πολιτική διεκδίκηση- γίνεται στην αθήνα το σάββατο 23.06

ur^’^disco

την παρασκευή βρέθηκα με τον a. για supper. μετά δεν κρατιότανε… ένα pint εδώ, ένα pint εκεί, μέχρι να καταλήξουμε στο on the rocks στο shoreditch. a v. pleasant surprise, was hooked on the visuals, nice people too. o a. έπινε magners, εγώ stella. να ξαναπάμε πριν ξεχειλώσει.

‘on the rocks’, 25 kingsland rd, e2, polysexual club for electro freaks, eastend kiddies and their friends.

διεθνολόγιο xvii: danmark

[γ]
κα
βλι
αρικ
οατίθ
ασοδαν
εζικόμο
υπόνυκάθ
επουσεκαβ
αλάωβρέχει

/pɔːtɪsˈhɛd/

it s been a long long time…..all tomorrow’s parties with portishead : nightmare before christmas 7-9.12.07, the butlins festival in minehead>>

[θυμήθηκα το ‘ντάμι’ απο το ‘νόιζ’ για τα γενέθλια σου]

συσπασιόν

φέτος, θέλω να ξαναπιάσουμε εκείνο το παλιό habit, τα ονοματάκια που βγάζαμε την εποχή που όλοι πηγαίναμε στο ‘λάμδα’ και για τον κάθε θαμώνα είχαμε βγάλει κι από ένα… ‘η μερκάλη’ για εκείνον που κουνιότανε πολύ-από την κλίμακα μέτρησης σεισμών-, ‘ η αγιάζη’ για κείνο το αγόρι που περπατούσε λες και το παιρνε ο άνεμος, ‘η κουφοντίνα’, για τον ντίνο που δεν άκουγε καλά, ‘η σπασμένη καρέκλα’-αυτό το είχες βγάλει εσύ αγάπη- επειδή το παιδί ‘έγερνε’ κάπως, η ‘κομοδινούλα’ για εκείνο τον φίλο της σίντυς που ήτανε κοντούλης και stocky, -αυτό το είχα βγάλει εγώ- ‘η τηγανιά’ για τη μελαγχολική πριγκίπισσα του dark, που το πρόσωπό του ήτανε τόσο επίπεδο και η μύτη τόσο εξαφανισμένη που ήταν σαν να του χανε φέρει τηγάνι στα μούτρα. κι άλλα κι άλλα,…’η συσπασιόν’, ‘η πίτσα’, είχε πολλά σπυράκια ο καημένος, ‘η μέδουσα’, ‘η φρουί ζελέ’ και το άλλο το κορυφαίo, ‘η σφουγγαρίτσα’ για εκείνο το ψηλό, όμορφο παιδάκι με τα πολύ, μα ι-δ-ι-α-ί-τ-ε-ρ-α πολύ, σγουρά μαλλιά.

που θα βγάλουμε ονόματα? δεν ξέρω, γκάζι δε βγαίνω πάντως. βρωμάει πάστωμα, έτσι δε λέγεται όταν πέφτουν ο ένας πάνω στον άλλο? υπάρχει πολύ despair πίσω απ’ αυτό το συνεσταλμένο, νοικοκυρεμένο outing…τι θα κάνω εγω? εεε, τα γνωστά… θα κατεβώ στους φίλους μου τα ρωσάκια στον κεραμεικό [λείπανε τα χριστούγεννα, πήγα μόνο μια φορά βέβαια… τα υδροαποχετευτικά τελείωσαν? αν όχι, θα είναι και οι εργάτες εκεί], λίγο μεταξουργείο, στο σύνταγμα πρόσεξα τελευταία φορά έχει πάρα πολύ κίνηση, γίνεται καλό παιχνίδι…

[ο σ. έχει κάνει κονέ με πολλά τσόλια από την επαρχία, τι λες? θες να τον ρωτήσω?]

μύκονο? δεν ξέρω…να το δούμε. πήγες πέρσι smokin’ jo? τα είχατε σπάσει big time, no?… μέσα, ναι… να την πέσουμε στο πεζούλι και να χαζεύουμε. αλλά πάλι δεν ξέρω αγάπη, εκεί τα ονόματα θα ψιλομοιάζουνε…’κορίτσι που διψάει για σπέρμα ένα’, ‘κορίτσι που διψάει για σπέρμα δύο’, ‘κορίτσι που διψάει για σπέρμα τρία’, ‘κορίτσι που διψάει για σπέρμα τέσσερα’ ..

καλά, θα δούμε από κοντά, αυτά για την ώρα.

σε φιλώ,

η καλή σου φίλη

κέιτι κέιτ

διεθνολόγιο xvi: γεωργία

οι πληθυσμοί της ανατολικής γεωργίας μείνανε σχετικά ανέπαφοι από τις προσμείξεις με όσους περάσαν από τη χώρα: τούρκοι, κεντροασιατικά φύλα, πέρσες κι άλλοι πολλοί… τα αγόρια της λοιπόν δεν έχουν μαύρα μαλλιά, ούτε γαμψές μύτες. τα μάτια τους είναι γαλαζοπράσινα, το μαλλί τους ανοιχτό καστανό ή ξανθό. στα χέρια τους οι τρίχες πυκνές, οι φλέβες τους κολχικά μονοπάτια, το βλέμμα τους ο καθρέφτης της ιστορίας. γιατί από τότε που ο πόλεμος κι η φτώχεια τα διώξανε μακριά, η μάνα τους παρακαλάει στο τηλέφωνο…. θέλει να γυρίσουνε πίσω, έστω και για λίγο.

[σάββατο βράδυ στο κέντρο της πόλης]

georgian chic

Tondo with the Figure of St.Mamas. Gelati, XIV-XVth c.c.
The State Museum of Fine Arts of Georgia, Tbilisi

free films

terrenece stamp as bernadette in ‘the adventures of priscilla qotd’

Singing In The RainWednesday 13 June/In The Heat of the NightThursday 14 June/GlastonburyFriday 15 June/Point BlankWednesday 20 June/William Shakespeare’s Romeo and JulietThursday 21 June/VolverFriday 22 June/Breakfast at Tiffany’sWednesday 27 June/The Adventures of Pricilla Queen of the DesertThursday 28 June/Monsoon WeddingFriday 29 June

9.15pm/the scoop at more london/admission: free>>